By LarisaPetro
Судьба великого польского поэта и публициста Адама Мицкевича неразрывно связана с Литвой. Именно здесь, во время учёбы в Виленском университете, который был в те годы одним из центров культурной жизни Европы, молодой поэт приобщился к истокам польского революционного движения. Здесь, в Литве, после окончания университета он работает учителем в уездной школе города Ковно (Каунас) и здесь же Мицкевич создаёт свои первые бессмертные произведения: «Песнь Адама», «Песня филаретов» и знаменитую «Оду к молодости».
Даже покинув Литву, в изгнании, Адам Мицкевич не раз обращается к ней в своем творчестве. «О Литва, моя отчизна!» — такими словами начинается эпическая поэма «Пан Тадеуш», которую поэт написал в эмиграции. Разумеется, границы современной Литовской Республики отличаются о той территории, которую Адам Мицкевич называет Литвой. Он говорит о «большой Литве», в которой он родился, и которая в XVIII столетии включала в себя часть современной Беларуси и Польши. Поэтому Мицкевич, будучи польским поэтом, оставил свой неизгладимый след и в литовской культуре и истории.
Извилистая дорога памяти.
Памятник, о котором идёт речь в этой статье, является третьим памятником Адаму Мицкевичу, возведённым в Вильнюсе. Впервые идея создания памятника великому поэту и бунтарю в Литве возникла ещё в 1858 году, почти сразу после его смерти. Однако в связи политической ситуацией того времени реальное осуществление этой мысли было невозможно: Александр II не дал разрешения на увековечение памяти Мицкевича.
Только через 40 лет, к столетию поэта, его сыну Владиславу Мицкевичу удалось установить бронзовый бюст отца в костёле Святых Иоаннов, который сохранился до сих пор. Автором этого небольшого памятника, больше похожего на надгробное изваяние, стали художник Марцелий Гуйский и архитектор Ян Рудницкий, а сооружён он был на собранные общественностью средства. Бюст поэта установлен в южном нефе костёла, в том месте, где, как гласит предание, любил стоять Мицкевич.
Однако мысль о возведении полноценного памятника поэту на открытом пространстве не покидала ни ведущих архитекторов того времени, ни жителей Вильнюса. В 1906 году в городе был создан комитет по возведению памятника Адаму Мицкевичу по главе с публицистом Чеславом Янковским, деятельность которого в том же году по настоянию властей была прекращена. Аналогичные комитеты создавались затем в 1921 и 1922 годах, разрабатывались и не осуществлялись проекты.
В 1924 году на правом берегу реки Вилии был воздвигнут 12-метровый памятник поэту, разработанный художником Пронашко. Он представлял собой огромную кубистическую скульптуру Мицкевича в одежде и позе пилигрима, который будто бы вырастал из земли. Однако такая странная фигура поэта не нашла понимания ни у властей, ни у жителей города, а памятник сразу стал предметом шуток и насмешек горожан. Когда в 1938 году он был разрушен во время бури, его уже не стали восстанавливать.
С 1926 по 1930 годы было разработано несколько десятков новых проектов памятников польскому поэту, был проведен сбор средств на памятник, однако в силу разных обстоятельств ни одному из этих проектов не суждено было осуществиться.
Памятник скульптора Йокубониса.
Следующее решение о возведении памятника Мицкевичу было принято только в 1978 году в связи с 180-й годовщиной со дня рождения поэта. Над проектом и созданием памятника работали скульптор Гядиминас Йокубонис и архитектор Витаутас Чяканаускас. Весной 1984 года, в камерной обстановке, без широкого освещения в средствах массовой информации, был открыт памятник великому польскому поэту, публицисту и политическому деятелю Адаму Мицкевичу.
Памятник расположен в сквере подле костёлов Святой Анны и Святого Франциска на улице Майронё. Вокруг него вымощенная базальтовыми плитками площадка, к которой ведут дорожки и ступени. На невысоком постаменте установлена обращенная на запад скульптура поэта, задумчиво смотрящего на город. Свободно ниспадающая складками одежда, одухотворенная поза, полузакрытые глаза – всё камерно и в то же время торжественно.
Постамент и скульптура памятника изготовлены из розового гранита, привезённого из Ровненской области Украины. Скульптура сильно отличается от всех существующих в мире памятников Мицкевичу, где он изображен скитальцем, страдающим по родине. Здесь же мы видим романтичного молодого человека времён учёбы в университете Вильно.
Поэт опирается на колонну, рассеченную и слегка сдвинутую по горизонтали. Две части колонны символизируют два периода в жизни Мицкевича: жизнь на родине и скитания на чужбине. Вместе с тем, они говорят и о принадлежности поэта к двум культурам: польской и литовской.
В 1996 году возле памятника были помещены семь гранитных плит с барельефами, шесть из которых создана известным польским художником и скульптором Генриком Куной. Барельефы были изготовлены в 1933 году, как часть памятника Мицкевичу, проект которого, разработанный Генриком Куной, был утверждён в 1931 году. На барельефах изображены сцены из драматической поэмы Адама Мицкевича «Дзяды».
Однако сначала неодобрение проекта горожанами Вильно, имущественные недоразумения с владельцем земли, на которой планировали установить памятник, а затем начавшаяся Вторая мировая война прервали работу. Барельефы со сценами из «Дзядов» со временем были обнаружены на евангелическом кладбище. После их размещения в сквере, они создали гармоничный ансамбль со скульптурой поэта.
Прошлое рядом с будущим.
Иногда случается, что исторические документы, свидетельства или экспонаты после смерти их владельца продолжают жить своей жизнью, становясь катализаторами новых исторических событий. Так произошло и с памятником Адаму Мицкевичу, когда 23 августа 1987 года возле него состоялся митинг, на котором граждане Литвы впервые открыто выступили против последствий пакта Молотова – Риббентропа, приведшего к советской оккупации Литвы.
В честь этого события рядом с памятником поэту была установлена мемориальная плита. Так Адам Мицкевич, всю жизнь писавший о свободе и боровшийся за неё, вдохновлял новых борцов за освобождение Литвы.