Литовские караимы — история и современность.

Описание вопроса

Знаете ли вы, что помимо литовцев, эту страну издавна населяют потомки поляков, евреев, татар и даже караимов? Оказывается, караимы были личной охраной Великого князя Витаутаса. В старинном городке Тракай, в котором сохранились Островной и Полуостровной замки – резиденции правителей, есть улочка Караиму (Karaimu gatve). На этой улице жили караимы. Прогуливаясь по ней, обязательно присмотритесь к караимским домам, у всех них имеется три окна. Одно окно предназначалось Богу, второе – князю Витаутасу, а третье – живущему в доме караиму.

Вам понадобится

• Для того, чтобы ближе познакомиться с интереснейшими культурными традициями литовских караимов, посетите Тракай — бывшую столицу Великого Княжества Литовского. Там вы увидите караимскую улицу с традиционными домами, этнографический музей, действующий молитвенный дом (кенаса) и кладбище.

Пошаговое решение

• Кто такие караимы, откуда они пришли? Караимы или караиты – перевод с древнееврейского звучит как «почитающие» или «читающие». Изначально это была иудейская секта, созданная Ананом Ганаси бен-Давидом во второй половине 8-го века нашей эры, в городе Багдад. Особенностью этой религии является полное отрицание Талмуда и почитание Ветхого Завета. Постепенно учение караимов распространяется среди евреев. С 14-го века письменные источники упоминают о крымских караимах.
• Сейчас в мире осталось очень мало караимов, не более нескольких тысяч, и основная их часть проживает на территории Израиля. Некоторая часть, около полусотни человек, живет в Польше – это выходцы из Литвы и Западной Украины. Современные польские караимы больше этническое сообщество, нежели религиозное. Однако в последнее время наблюдается всплеск интереса молодых караимов к своим истокам и культуре. Небольшое количество караимов проживает во Франции и США.
• Однако самая интересная история появления литовских караимов. В 1397 – 1398 году великий князь Витовт привел из победоносного похода в Крым несколько сот семей татар и караимов, расселив их вокруг своего замка в Тракай. Караимы стали личной княжеской охраной Островного замка, а также контролировали западные границы Литвы от немецких рыцарей. Переселение караимов из Крыма в Литву продолжалось вплоть до 16-го века. Литовские князья хорошо относились к этому народу – караимы зарекомендовали себя великолепными воинами и наездниками, преданной только правителю охраной. Они стали самой надежной личной гвардией, так как подчинялись лишь одному человеку – князю.
• Литовские караимы по роду занятия постепенно разделились на две группы – воинов и гражданских. Военные охраняли замки, мосты и другие стратегические объекты, остальные промышляли мелким ремеслом. Торговали, меняли, были переводчиками и писарями, обрабатывали землю – отличные огородники, караимы вывели несколько особых сортов огурцов. Великим литовским князем только караимам (как не христианам) было даровано право самоуправления, или магдебургское право.
• Изначально поселившись по воле правителя в Тракай, караимы постепенно расселились по всей Литве, строя кенасы во многих городах. Кенасы – это дом молитвы (или караимская синагога). Архитектура и внутреннее убранство кенасы схоже с синагогами раввинистов-иудеев. Кенаса ориентирована с севера на юг.
• Середина 19-го века ознаменована для караимов появлением Духовного управления, а Тракай оставался не только административным, но и духовно-религиозным караимским центром. В 1913 году в Литве начал выходить журнал на русском языке «Караимское слово», а с 1924 года — польский журнал «Караимская мысль». В 1932 году в Вильне появилось Общество любителей истории и культуры караимов. Во время правления советской власти, кенаса в Паневежисе была разрушена, а в вильнюсской кенасе в разное время располагались различные учреждения. Единственной кенасой в Литве и Советском Союзе, проводящей службы по большим праздникам, стала кенаса в Тракае.
• В 1988 году появилось Общество культуры литовских караимов. А уже через год в Тракай состоялся Международный съезд караимов. Законом о религиозных общинах, караимы были причислены к девяти существующим в Литве сообществам, являющихся частью духовного наследия страны. Им было дано юридическое право и возвращена вильнюсская кенаса. В 1997 году прошли торжества в честь 600-сот летнего юбилея поселения караимов и татар в Литве. По этому поводу была выпущена сувенирная монета достоинством в 50 литов из серебра, ее тираж составил 3000 экземпляров. В 1999 году был издан караимский молитвенник в двух частях – молитвы первой книги используются в литургии, второй – в домашнем обиходе.
• На территории современной Литвы сейчас проживает около двух сотен караимов. В Вильнюсе их 150 человек, в Тракай – меньше полусотни, в Паневежисе – около 30-ти человек. Несмотря на катастрофически малое количество караимского населения, в стране функционируют караимские кладбища и кенасы (в Тракай и в Вильнюсе). В Тракай действует Государственный этнографический музей караимов, время от времени издаются книги на литовском (или на литовском и караимском) языке о караимах. Вышел в свет полный караимский молитвослов. Да, караимов в Литве очень мало, но это сообщество постоянно ведет активную культурную работу.
• Караимский язык близок к крымскотатарскому, и имеет общий с ним корень – тюркский. В Литве на протяжении многих столетий сложилось несколько диалектов караимского: крымский, тракайский, галицко-луцкий, и практически неизвестный дрезденский. Находясь в полной изоляции от других тюркских языков, караимский язык в окружении польского и литовского, сохранил свою самобытность и архаичность, чистоту лексики. Караимы в очень незначительной степени позаимствовали из литовского языка некоторые слова. Письменность литовских караимов основана на латинском алфавите, в отличие от крымских (на кириллице).
• Интересно, что германское бюро по чистоте расы вплотную занималось принадлежностью литовских караимов к той или иной народности, и с истинно немецкой педантичностью исследовала их представителей по системе гомологических рядов. А это такие параметры, как рост, процент брюнетов, наибольшая ширина головы, смуглость кожи. По ним немецкие ученые определили принадлежность литовских караимов к тюркам. Эта переписка гестапо и гехана караимов (главный священник — Серайя Шапшал) хранится в архиве Академии наук Литвы. Также немцами был проведен следственный эксперимент: трем раввинам дали караимскую Библию, написанную на древнееврейском шрифте квадратной формы, и попросили ее прочесть. Раввины книгу прочли, но перевести так и не смогли. Это и спасло литовских караимов от немецкого преследования во время Второй Мировой войны. Но в некоторых городах (например, в Киеве), караимы разделили участь евреев.
• Наиболее известное и популярное караимское блюдо – кибины или кибинай. Это пирожки в виде полумесяца, в качестве начинки используется рубленая говядина или баранина, пополам с луком, большим количеством специй, запеченные в печи. Другие национальные блюда караимов, привезенные ими в Литву, стали классические восточные чебуреки, пельмени и шашлык (шишлык из баранины). На религиозные праздники (свадьбы, похороны и другие обряды) готовят тымбыл. Это пресные лепешки круглой формы, замешиваемые на сливках и масле. Катлама – семислойный пирог из творога, который выпекают на праздник Шавуот. Семь слоев символизируют семь недель после Пасхи. На свадьбы пекут «кийовлюк» — родственники жениха, а со стороны невесты — «келиньлик».

Обратите внимание

• Караимизм – официально признанная религия в Литве, всего их пять.
• Мировая знаменитость мира балета, Анна Павлова была по национальности караимкой.